水底金影

【水底金影】有一個愚人，走到一個大池的旁邊，看見池中水底有一條金鏈子，他就跳下水去，捏著泥土尋覓，找來找去找不到，感到十分疲倦，就上岸休息了。過了一會兒，池水清了，他又看見那條金鏈子在水底出現，他第二次跳下水去尋找，還是找不到。于是他又上岸，呆呆地坐在池邊。后來，他的父親來找他，見他呆坐著，問他做什么。他說：“我看到水底有條金鏈子，可是我兩次下水，找遍水中泥土，都沒找到，累死我了！”他的父親向水底

依心而行，無憾今生

不攀比，不模仿做真實的自己用平常心看待世間萬物 1/6 山有山的高度，水有水的深度，不必攀比，每個人都有自己的長處。不必模仿，每個人都有自己的個性。認為快樂的，就去尋找；認為值得的，就去守候；認為幸福的，就去珍惜。2 /6 世間沒有不被評說的事，也沒有不被猜測的人；依心而行，做真實的自己，無憾今生。放下心靈上不必要的累贅，讓心情簡單著，快樂著，這也是人生的一

中國文化的基因是道德

 在生物學之中，我們知道基因是DNA分子中含有特定遺傳信息的一段核苷酸序列，是遺傳物質的最小功能單位。根據其是否具有轉錄和翻譯功能，可以把基因分為三類。第一類，是編碼蛋白質的基因，它具有轉錄和翻譯功能。第二類，是只有轉錄功能而沒有翻譯功能的基因。第三類，是不轉錄的基因，它對基因表達起調節控制作用，包括啟動基因和操縱基因。對于生命而言，基因是不能夠輕易改變的，它必須完整地轉錄和翻譯，生命必

名家學派

名家學派是戰國時代的一個哲學流派。在當時的百家爭鳴中，其地位不及儒、墨、道、法諸家重要，對后世的影響也遠不及上述諸家，但它卻是戰國中期一個非常活躍的學派。當時在社會上出現的盛極一時的名辯思潮，就是以名家學派為中心而展開的。它曾先后與墨、儒、道、陰陽諸學派展開了論辯。在戰國后期，它還受到了儒家與法家的批評。它的一些哲學命題竟成為當時各家各派紛紛討論的中心議題。名家學派（圖片來源：網絡）名家學派在我國

思孟學派

戰國時期的儒家學派，即指以子思和孟子為代表的儒家一系。　　子思與孟子之間的師承關系，首見于《荀子》。荀子在其《非十二子》中說：“略法先王而不知其統，猶然而材劇志大，聞見雜博。案往舊造說，謂之五行，甚僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解。案飾其辭而祗敬之曰：‘此真君子之言也’。子思唱之，孟軻和之，世俗之溝猶瞀儒嚾嚾然不知其所非也，遂受而傳之，以為仲尼、子游為茲厚于后世。是則子思、孟軻之罪也。”按孟子自